刹那芳华090521

我的琐屑思绪，可以是你串成项链的珍珠

07:54 吃完早饭回来路上，路过抬着大海报的两个小师妹，看了一眼，被她们问：同学能帮我们贴一下海报吗？我们俩够不着{我汗} 于是我这个路过的就去贴了贴。初中和小学，排队按身高，我可是经常是最矮的前两个啊{开心} #

07:56 北京的清晨很凉快，是为了弥补昨晚的闷热？可惜睡懒觉的童鞋收不到这份补偿啦 #

07:58 twitteronlinesystem.com/ 这个网站UI太土了 #twitter #

07:59 我要开始刷屏了{阴险} #

08:01 Twitter创始人称年内或向企业推出收费服务 bit.ly/w0U84 || 据comScore的数据显示，4月份网站用户环比增加83%，达1，700万人次。 #data #

08:04 Hitwise：社交网站MySpace在今年4月份美国十大社交网站中以32.03%的流量份额居于领先地位；社交网站FaceBook以27.05%的市场份额位居第二；#Twitter 以1.21%的市场份额居于第六位 bit.ly/18E3TV #

08:09 IM是实时的，却不能形成"流"。IM更多是沟通和分享，在新闻和观点的传播上能力较弱。RSS相反。Twitter和Friendfeed形成的是实时信息流，包括信息的传递、分享，观点想法的交流。 #

08:15 李松：Wonder if this young flight attendant has registered at Zhenai:com || 汗，李老板。。。现实中的追求就足够让她们招架不住了吧 r.im/1fgu #

08:17 网络发展新趋势：实时信息流 bit.ly/7mo84 || 实时、流畅、动态的信息流。我们作为使用者和参与者都可以浸入，或流出。不管我们参与其中，或只是在旁边看着，我们都是这一 #信息流 的一部分 #

08:24 #数据 据最新公布的官方数据显示，作为中国GDP和外贸进出口的第一大省，广东外贸依存度高达155%，超过全国平均水平的2倍多。 #

08:32 马云推销"网货2.0"：阿里巴巴+淘宝=B2B2C bit.ly/Vf7Z6 || 阿里善于借势。外贸转内销是商业趋势、政治导向，阿里来搀和一把，很容易搞大 #ebiz #

08:43 蒋宁（腾讯资深产品经理）：从数据上看，用手机通过QQ空间写短文本的人已经超过了PC #twitter #

08:47 关注，是单向的Follow，好友，是彼此Follow。有必要专门发明这两个概念加以区分吗？ #

08:54 看蒋宁（（腾讯资深产品经理）先生说的多直接：看到有一些产品在做一些非常规地引导，比如引导用户填写QQ号码和密码，直接让其好友关系链导入。 这个手段存在很大风险，随时可能被屏蔽；关系链是IM产品的核心资料，肯定是不会容忍外泄的 #

08:59 手机必定是Twitter类产品的重大机遇--蒋宁 bit.ly/JY6qX || 蒋先生知道什么是强弱链接，不知道什么是长短链接；知道QQ的好处，不懂得推特的妙处。思维被腾讯模式限制了，看不到推的平台力量 #

09:19 Localised Personalised Notes bit.ly/VNopR || 把 #Twitter 作为一个留言系统，让朋友有空的时候查看，又是一个思路。这篇博客里有一个1930年代的投币机，是早期的留言终端 #

09:25 Facebook用烦人验证码逼得我不得不用把手机号码告诉他 #

09:31 Biz Stone on #Twitter : No ads bit.ly/vTDN8 || 推特不打算放广告的三个原因：一他们认为广告没啥意思，二他们认为广告属于劳动密集型工作，三广告会打扰用户 #

09:36 # twitter 访客已达3200万 bit.ly/tFQBL || twitter骄傲的超过了Digg(2300万), 横扫LinkedIn(电子名片网站, 1600万), 甚至打败了纽约时报网站(1750万) #

11:53 这个联想可真够慢的：若信贝多真实语，三生同听一楼钟 #

11:56 转嘀：@王利杰: "患难与共，才能赢得人心"——曾国藩困顿祁门时传令曰："贼势如此，有欲暂归者，支付三月薪水，事平，仍来营，吾不介意。"幕僚大受感动，人心遂固|| 王老师难道不知道这是曾国藩伪君子高手段的著名典故？ #

12:05 论文答辩去了，12：30开始，我第11个 #

15:11 现在优酷下载视频的速度，真是飞快啊 #

16:55 RT @jessielikes: o(╯_╰)o，丰台下雨了。|| 芍药居也下雨了 #

16:59 我答辩回来了。我和室友说了老师的修改意见后，他们一致认为，我被整了。我要改的那些他们都有犯，可他们老师一个也没提。嗯，谁叫我多次和那个老师较真呢？不过答辩时那老师说：我一直很欣赏你的。|| 这是欣赏的代价。。。爱之深，责之切啊 #

18:11 北京联通刚打推广电话到宿舍电话上，以"本条信息免费，北京联通。。。"开头。鸟联通~ #

18:13 出门了，可能要2个小时才回来 #

20:28 RT @guxiaoqiang: #Twitter 和 #IM 的结合体 滴 dii.cn 内测邀请链接 sn.im/dii_cn 感兴趣的童鞋可凭此链接注册 #dii 　 #

21:28 端午时节雨纷纷，半夜我已饿断魂，借问粽子何处有，屈原遥指稻香村 || 除了不合韵律，基本能看 #

21:38 今天答辩时，谈到Twitter，老师说：那我想到的好段子别人不都拿走了？网络上知识产权保护实在是一个问题啊 || 被人RT多光荣啊，他们不知道。 #

22:21 RT @kcome: RT @Agassi_yzh:rt @Leoncard: 即时通报：邓玉娇案律师求助录音（律师都急得有哭腔了），敬请锐推！！！www.mjbox.com/r/jo/jorong/dyj.mp3 #

22:36 我这里打不开邓玉娇律师的录音mp3，转发只起到普及目的 #

01:50 千橡回应开心网起诉：深表遗憾积极应对 bit.ly/Q9tRR || 这就是比城墙还厚的脸皮喽 #

01:51 Office专家:wps office 2009 bit.ly/6eYzQ || 用一下这个网盘，1G的。我的Dropbox有天会满的 #

04:05 ColdPlay 太酷了，摇摆ing #

06:41 早安啊早安，我快饿死啦 #

07:29 吃饱了，接下来。。。睡觉{开心} #

由 LoudTwitter 鼎力协助，躬身感谢 :）

同情心和同理心

1，“同”

人同此心，心同此理。

人同此心，心同此情？

台湾同胞尤其念叨同理心。类似的Google关键字结果，繁体资料很丰富，讲的也形象、透彻。

2，“发乎情，止乎礼”

情，不自觉，自然而然。

理，要动脑，层次有别。

你自然的拥有同情心，但同理心，却是要经过道理、逻辑的整理方能浮现。

3，情理不偏废

有同情心，无同理心，走到极端就是自作多情、自以为是——这样的人，要别人点拨。

有同理心，无同情心，走到极端就是冷酷淡漠、公事公办——这样的人，要自己开悟。

同情心，可算作“同体大悲”，同理心，可算作“无缘大慈”。佛陀二者兼具，偏废其一不堪称佛。

佛光大辞典——

无缘大慈：佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。 

同体大悲：佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲（无有更广、更大、更上于此悲者）。

也有人说：

无缘大慈,就是不需要任何理由的给予安乐。 

同体大悲，就是和一切都融于一体的拔除痛苦。

出处：百度知道

美女、淘宝和百度知道

题目不完全是“标题党”，那三个词，是我从要谈论的近百个关键词中选出来的。这些关键词看似关联不大，但从营销的角度看，他们都采用了相同的模式：引导式营销。

引导式营销，这就是我要谈论的主题。

昨天看星际手机浏览器的开发公司联龙科技的CEO陈翌接受《卓望通讯》的访谈录，谈论手机客户端软件发展的两个方向；然而对我启发最大的，却不是陈老板关于手机客户端的看法，而是其对互联网营销模式的观点——

《卓望通讯》问：陈老板，搞手机软件推广，很多公司走色情路线，您怎么看？是群众需要所以提供，还是色情路线最有效？

陈老板回答：我认为搞互联网营销，主要的模式有四种，色情路线只是第三种模式下属的一种方式中的一种。这么搞不是不可以，但要注意把握好两个问题：时间，竞争。并且，走色情路线，你能走我也能走，差距不大，还显得我们大家都没文化。

以上是我的“翻译”，看准确内容请走原文，但我是提取了精髓的，哈哈。接着说。

陈老板说的互联网营销四种模式，分别是：病毒式营销，口碑式营销，引导式营销，饥饿式营销。色情路线，是引导式营销下属的内容引导的一种。

虽然陈老板说“从用户这种离散的行为学角度来讲，互联网最大的一个特点就是病毒式营销和口碑营销”，但这里我重点谈的是引导式营销。

Google和百度“引导式营销”，对我有价值的都各只有一条，共两条，分别是：“主动引导式”营销法——记桑乐太阳能第一店零售业务主管陈秀环的促销案例，和Shopping Mall引导式营销的变革。结合陈老板在访谈里的论述，对引导式营销，我给出如下描述：

引导式营销，是指组织或个人通过一系列的宣传、交流及推广活动，吸引目标消费者的关注与兴趣，培育用户对产品或品牌的使用习惯甚至信任，从而促进收入增长的营销模式。

引导式营销适用于没有多少品牌效应的中小企业、初创公司，以及尚未流行开来的新业务。

开展引导式营销，可用的“引子”有很多，比如内容引导，其中的色情路线，陈老板说不算是内容引导中“最有效的”方式；不过从营销从业者的实际操作来看，色情内容引导，却是被最广泛使用的方式。

引导式营销具体究竟有哪些方式？没有标准答案，我给出自己的看法：

1，内容引导；

2，价格引导；

3，人物引导；

4，关系引导；

5，主题引导

初步划分，欢迎提意见一起完善这个系统。但无论哪一种方式的引导，如陈总所言，都必要慎重考虑两个问题：时间，竞争。

这两点，陈老板在访谈里都有详细的论述，并且谈的蛮好。但鉴于其重要性，我根据个人的理解，再次赘述如下：

时间。

时间的要点，在于把握好整个行业的引爆点（ the tipping point ）。

这个点之前，某项业务的用户不多，用户习惯的培育难度小；在这个点之后，该业务成为大众业务，改变用户习惯难上加难。对于企业来讲，最好是在引爆点到来之前，就进入市场，按照自己的意图培育用户习惯；但又不能进入太早，否则用户习惯的培育难度虽然小，但成本却太高。瀛海威就是这方面失败的典型——只要坚持到第三天早晨，你就能功成名就，但多数人在第二天晚上就死了。

竞争。

竞争的要点，在于引爆点到来之后，你有多少的实力和对手打硬仗。

理想的状况是：市场引爆后，消费者呈数量级的增长，竞争对手也争先恐后的涌入，但你早已在消费者心中建立了牢固的信赖关系，在用户习惯和品牌忠诚度方面有着压倒性的优势，至少别人要赶上你，要使出吃奶的力气。

一般的、也是常见的状况是：消费者来了，对手也来了，你发现自己“养”了许久的用户一个个眼都不眨的投入了竞争对手的怀抱，你使出吃奶的力气，也只是和大多数对手势均力敌。如此，你除了郁闷、接着苦干，就只能去吟诗了——

莫养瘦马驹， 莫教小妓女。 

后事在目前， 不信君看取。 

马肥快行走， 妓长能歌舞。 

三年五岁间， 已闻换一主。 

借问新旧主， 谁乐谁辛苦？ 

请君大带上， 把笔书此语。

自然，还有更差的状况：你在引爆点到来之前就已经死翘翘了。安息吧，至少，你为整个行业充当了催化剂，给整个世界贡献了GDP。

写到这里，引导式营销的灵魂我们已经触摸到了；“博客不能写太长”这个戒条我也是触犯了。虽然整篇内容的精神无处不体现着标题的三个词，但其隐讳与间接程度也是令人发指的。

下一篇日志，我会接着“引导式营销”这个主题，结合互联网业界耳熟能详的例子，将所提出的5种引导方式一一论述。

就此停笔。

另：按照嘀咕的记录，写这篇日志，我花了93分钟。

如何影响政府？

这篇文章简要讨论两个观点，然后提一些问题。

两个观点。

一，通过“学术”直接影响政治，即“学术”指导“政治”，钱穆先生的观点。

《晚学盲言》十八“政与学”篇有言：

“中国政学合。秦汉以下，政治以学术为向导。全体政治人员，自宰相一下，皆出于学。先有察举制，后有考试制，为之做规定。王室在政府之上，乃亦同受学。政治在中国，可成为一种学治。”

二，通过学术间接影响政治。即学术影响传媒，传媒再影响公民，公民来影响政治。我假设这就是西方社会的特点，应该误差不大。

曼纽尔·卡斯特有言："科学家要做的是和传媒联合起来改变公民的态度，再通过公民让政府改变态度。"这里的所谓科学家，自然包括自然科学家和社会科学家，后者尤重，毕竟卡斯特先生自己就是社会科学家。

先谈一下钱穆先生的观点。

中国秦汉至清末，学术要直接指导政治，莫过于出仕为官。中国古代的政治家，很多都是大学问家，例子很多，这里不举。子路说“不仕无义”。钱穆先生说：学者可不仕，但不当学不通政，故必以经史为学。

“国家兴亡，肉食者谋之。天下兴亡，匹夫有责。”顾亭林这句话，是说给读书人的。只有学林之士，才有匹夫而负天下兴亡之责的魄力和心胸。

再说西方。

假如中国古代是学人政治，西方的民主政治就可谓多数人政治了，影片《少数派报告》的要义，也是错误多数对正确少数的压制可能会造成致命的后果。

钱穆说：“（在西方）学人亦间有对政治有主张，终为少数，不如工商业人有切身厉害为多数。学术仅能影响工商业，再由工商业影响政府。”

我对西方政治没有什么研究，有高人对钱穆先生的话有不同观点的话，欢迎赐教。自然，我也知道西方有不少的智库、研究所，专门为政府行政出谋划策。这里，我假设钱穆先生的观点是正确的，那么，学术如何影响工商业呢？

简单的说，传媒。

这也是西方大力鼓吹“新闻自由”的原因所在。托马斯·杰斐逊认为报纸是政府的第四部门——报纸时刻准备批评行政、司法和立法这三个部门。而支持报纸的力量，如果不是可能影响其客观性的政府资助的话，就只有广告了。“没有广告自由，新闻自由是不可能的”（保罗·莱文森，《数字麦克卢汉》）。想要影响工商业，又要接受工商业的支持。二者关系最极端的表现，就是大公司对社会舆论的操纵，比如烟草公司对烟草与健康，牛奶公司对于奶制品，农业公司对于转基因食品。被工商业力量操纵的舆论，其影响政治的后果可想而知。

传媒当然也会被政治力量所利用。早在托马斯·杰斐逊竞选总统时，报纸就已经成了政党间相互斗争的工具。当然，被利用的新闻在自由竞争中的表现，和只有一个声音的新闻界还是有很大区别的。

中西方政治与学术的关系，最大差别大概就是这些了，至少是民国以前的中国与西方。

好了，现在提问题：

当代中国，学术和政治的关系是怎么样的？

如果政府有必要变得更好，中国古代的“学术”指导“政治”现在是否还行得通？

西方的办法是不是比我们的好？如果是的话，我们能采用西方的办法吗？中西结合好不好，可行不可行，如何操作？

想一下中国政治的现状，问自己政府是否有必要变得更好。

想一下学术界的现状，知识界的现状，新闻界及出版界的现状，问自己中国或西方的办法现在是否行得通。

再想一下“正龙拍虎”、“躲猫猫”、“北京来的怪叔叔”、周久耕事件，以及草泥马运动，问自己这个国家的在如何变化，未来会怎么样。

李敏谈移动互联网终端的趋势

李敏，In-Stat China的电信研究总监。

12月9日，第三届中国移动互联网大会，视频地址在这里，文字版在这里。

我大致总结一下演讲的内容和观点。

三方面的力量：

1，消费者消费模式的变化：
第一个碎片化，第二个是互联网生存（互联网的使用高峰与电视的黄金时间基本重合），第三是社区化，第四是草根化。

碎片化的一个例子：手机电视——李老师他们研究的时候发现，用户倾向于观看手机电视的时间是3到5分钟。之前，朱海松老师也谈到过媒介的碎片化：时间，空间，心理。

有此四点变化，移动互联网设备（MID）该如何适应？

2，运营商的动作

移动互联网的发展，以电脑为中心，还是以移动性为中心？

前者，运营商将会面临Google类互联网巨头的压倒性优势。后者，所谓“移动性”，还是要归结到手机上，包括GPS定位、WiFi定位、基于蓝牙的社区服务等。

移动广告该怎么做？运营商通常选择和互联网公司合作。这里，李老师谈到运营商创新能力的不足——“中国移动每年会花掉很多的钱，大概有30%、40%的投资是在新兴业务上打水漂的。”

3，3家公司的影响
Apple，Google，Nokia。

移动互联网终端的进化，直接加速了移动互联网的发展。

iPhone。一个关于iPhone用户的调查表明，70%的人因为iPhone提高了对互联网的使用。——“移动互联网其实是Apple公司推动的，这是很好的例证，终端的发展带来了移动互联网的繁荣。”“如果iPhone都没有用过就不要谈移动互联网。”

Google的操作系统和云计算。

诺基亚。

移动互联网终端的三个趋势：

1，互联网趋向的用户体验：网页和软件——“手机和互联网一样的体验”
2，用户为中心的硬件、软件和规则设计。
3，产业的联盟与共享。

结论1：移动运营商沦为通信管道的威胁在增大。

结论2：互联网长尾导致了互联网终端的长尾，这是运营商非常难以把握的。

结论3：“我们研究移动运营商到底有什么样的优势在自己的手里面，最大的优势是可以随时随地看到用户在什么地方，这里面当然也有隐私的问题。”——结合以上几点，运营商该如何发挥优势？

按：对于Google和诺基亚的移动战略，还需要更多的观察和分析。

Technorati 标签: In-Stat,ChinaMobile,China,mobileinternet,3G,Apple,Gogle,Nokia,Cloud,iPhone,mid,device,future,ideas,mobile

原文首发我的移动互联博客，Mobile once More，欢迎访问，欢迎欢迎欢欢迎~

[翻译]移动社会的魅力之光·结语

如果古腾堡今天还活着，他就会用他的手机拍照片录视频，通过手机来发表博客和播客、为停车位付费，发短信为图书馆的借书续期，在Flirtomatic上约会，并通过3G医生获取卫生保健服务。成功融入生活后，技术本身就会遁于无形。

从实践的角度看，我曾指出，顾客中心化是多向媒介生态学的关键所在。如何细分顾客，顾客如何自我细分，他们如何购买服务，都变得至关重要。不要再怀疑John Battelle的话了，营销者的注意力，要转移到服务、便利性及其他与价格无关的因素上。为什么？因为如下六点，业已成为影响商业、贸易与社会的主要因素：

1、搜索；
2、亲近；
3、推荐；
4、链接所向；
5、发现；
6、信息货币。

正因如此，对所有以信息为重要媒介的公司——零售业、银行业乃至娱乐业，这六点已成为新的商业连接点。于是，我们不由得产生这些疑问：

哪一家零售商拥有终结复杂交易的技能？
哪一家服务、零售商和品牌为大众所信赖？
如何教育消费者对恰当的服务产生需求和购买？

如David Weinberger所写：越乱越美丽。这一变化的结果，就是Tony Fish所描述的“参与的彩虹”，从售卖技术，到售卖有价值的全套服务。自然，这些服务的基础是信赖。在《支持型经济》一书中，作者Soshana Zuboff为Tony Fish的洞见提供了佐证。

人们期待那些现代组织尚未能提供的东西：人们生活所需的有形服务。他们期待从之前诸多商务交往所伴随的紧张、暴躁、冤屈和受挫感中解脱出来。且忽略发达经济中的消费中心论和人人都是消费者这个事实，我们已经逐渐相信：我们的绝大多数消费经历都将是彼此对抗。

诚然，只要我们将注意力从技术转移到促进和简化生活、满足人类基本日常生活所需的导航服务上，就会发现服务创新永无止境，在不同的案例中，要解决的有时是价格问题，有时是服务问题，也有时是消费者意欲交易他们的数字信息。在本文中，我希望帮你理解我们的世界可以和将要如何深刻的变化。“移动”部分意义上是回到古腾堡时代的一种叙述方式。移动社会将定义我们。Honathan MacDonald曾说，移动设备的设计理念，是搭建一个双向沟通的平台。正因如此，我们以往所谓“商务沟通”的意味，需要再次斟酌。

Girlswalker（ http://girlswalker.com/pc ，针对女性读者的现日本最大的女性手机娱乐网）就是明证。无论对企业还是个人，数据的意义都与日俱增；许可，信赖，基于有效信息的交流，将会取代恼人的、不相关的无聊广告。Herbert Simon在《注意力经济》中写道：因为今日所稀贵的，是注意力。

在一个信息丰富的时代，信息的过度供给就意味着信息消费的稀缺。消费信息所需之物显而易见：受众的注意力。也就是说：信息的丰饶造就了注意力的稀缺，以及这样一个需要：如何将无限丰富的信息资源有效的分配给有限的注意力。

但是，当我们把目光放长远，就会看到卫生保健系统将要彻底革新，类似Ushahidi的项目将会如何再定义民主机制。Qik之类的技术让我们见证着初期阶段的真正跨平台、流动的“融合”；并且，Mob4hire让我们见识了在移动环境中应用群体智慧的原则所迸发的巨大能量。我相信，云计算也将会扮演重要角色。不久之后，我们都将会被移动社会的魅力之光所照耀。

最后，我们必须扪心自问：通过信息流动和社会各阶层广泛交流来创造一个更加美好的社会——移动社会——我们可以做些什么呢？如约翰·肯尼迪1963年7月的著名演讲中所说：

让我们正视我们的差异，但是，让我们引导注意力到我们的共同利益上来，并找出解决差异的途径。如果我们无法现在就结束彼此的差异，至少，我们可以让多样化的世界更加安全。因为终极意义上，我们最基本的共同点，就是我们居住在这个星球上。我们呼吸同样的空气。我们都珍视自己孩子的未来。还有，我们都是凡人。

译自Summary of The Glittering Allure of Mobile Society，Alan Moore，Nov 2008.

声明：本文是本人毕业论文外文翻译中的一篇，本人对该英文的本篇汉语翻译保留所有可持有的权利。在此发布，仅供大家“署名-非商业性使用-相同方式共享”。

Technorati 标签:sns,socialnetwork,social,Girlswalker,AlanMoore,JFK,mobile,attentioneconomy,search,Google,Gutenburg,3G,everythingbecomesmiscellaneous,TheSupportEconomy,注意力经济,移动社会,沟通,手机,古腾堡,参与,越乱越美丽,搜索

朱海松谈无线营销

刚在艾瑞网看到朱海松老师的视频（这里是文字版，错误较多），省略掉一些，整理观后感如下：

朱老师的演讲——

一，朱老师先用英语背诵了奥巴马获胜感言中的一段，引出这样的看法：互联网改变美国，移动信息改变中国（原为美国，应为口误）。

朱老师说：奥巴马胜出，我们很激动；但实际上，奥巴马是美国的超女。可是，当初超女出来的时候，我们吓个半死（按：为什么啊？）

二，无线营销，是在移动信息背景下产生的大课题。朱老师演讲的主题，是如何打造无线营销的应用之王。

三，朱老师：传播就是营销。当前营销的问题，就是媒介的问题。

媒介的问题，就是媒介的碎片化——时间的破碎化，空间的破碎化，心灵的破碎化。（朱老师：媒介，是特定的时间与空间的接触。） 按：这个破碎化的解释不错。 更多的论述看这里：1，媒介的破碎化；2，《手机媒介》出版：探索手机媒介化

营销者要解决的，就是如何在破碎化的环境中开展营销活动。

四，互联网和移动互联网，都是典型的冷媒介，其典型特点是互动，其信息内容是热的。

五，无线营销，是传统营销手段在手机媒体上的应用。

基本原则：简单化——打开市场的关键；个性化——当前市场的需求。

个性化，是指行业个性化和企业个性化，通过互动来实现。德国哲学家说，人与人之间的差别，比人和猴子之间的差别还大，所以个性化，要在你的方案个性化，终端个性化，产品个性化，因为你的客户是个性化的，没有个性化，没有简单化，你（就）推不动（营销活动）。

六，方法比知识重要。

我的总结——

一，移动信息将改变中国，所以我们要重视无线营销（移动营销）。

二，做好无线营销，要理解媒介，也就是手机作为媒介，它有什么特点（破碎化的冷媒介，热内容，互动为重，以个性化和简单化为原则）。

媒介的破碎化，在互联网和手机上体现的很彻底（时间，空间，心理）。

三，方法比知识重要。
方法何来？彼此学习，重视实践，开创未来而非等待。

殷海光：复杂

via Being.

真正有所说明的道理，无论就衍发的程序说，或是就形制的手术说，很少是简单的。
真正能够解决实际问题的方法，也很少是简单的。
对科学复杂的程序和建构，一般人感到不耐烦，一般人喜欢的是简单的确定。（正是这类对简单的诉求，导致了虚无的）口号、标语、教条大量面市。这些廉价的商品被证明老是没有实用价值时，跟着来的便是失望、幻灭和沮丧。
心灵成熟的人知道真理是辛勤的产品。激动群众心理的东西不一定是真理。要能获致真理和解决问题，只有切实用脑用手从事研究科学。
－－殷海光：《逻辑新引•怎样辨别是非》

春秋

1，一个人思考有一些缺点，比如，可能原地打转，很久才跳出一个思维的陷阱。

还好这个世界上有其他人。

2，昨天在一桌宴席上结识了欧阳君山。后来互通邮件，他发过来很多他的文章，其中有很多新奇的看法，颇多启示。

3，昨晚觉得没理由停机的，但停了。于是决定起床后到移动网站看个究竟。很少查看短信详单，一查吓一跳——国际短信一元每条！当即就狂汗不止，后悔不迭，自己在Twitter上用手机发了多少信息啊！！！

幸运的是，在发现这个问题之前，我就已然碰巧找到了解决办法，即通过叽歪de转发。

赞叽歪de一个，并且其还支持彩信。我找支持彩信的可爱网站很久了。

4，可惜，怎么通过手机来背古诗，还是我没解决的问题，已经有了一个方案了，待实施。

Opera 3 mini对很多网站的rss feed支持不好，无法抓取。

5，百度Hi很不错，推荐。如果你也有Hi的帐户，欢迎加我为好友：fordchao。如果你想体验却还没有，留下email，我给你发一个邀请。

6，下午去了土城公园，拍了一些照片。其中一个，是躺在碧桃树下拍的；后来，发现手机里存了一张去年秋天拍的。两相对比，各有春秋。如下：

春天和秋天，颜色是不一样的。

Technorati 标签: fordchao,baidu,im,photo,jiwai,twitter,spring,fall

“中国名村影响力排行榜”做给谁看？

写在前面：


其一，读过我其他日志的朋友会知道，我参加了第七届“村长论坛”，“名村影响力排行榜”发布的时候，我在现场。


其二， 我以志愿者的身份，参与“乐义果菜产业联合社”的筹建和具体运作；在日常工作中，对中国农村做过一些调查和研究，对中国特色村等话题知道的比一般人多一点。


其三，排行榜发布后，网站、媒体做了很多报道，但来自博客圈的反馈则不多，唯一针对排行榜发布观点的王思彤先生，其看法未免有失偏颇。为了让更多人对排行榜有正确的认识，我以一个对该话题了解稍多的观察者的身份发表这篇日志。文章草成，童子无知，文责亦自负。


诚恳地期望得到大方之家的指教，敬请留言讨论，或来信交流，我的邮箱：wlmailhtml:%7BFE11EB60-FDDD-42F1-B0DB-025DEDEFC9A6%7Dmid://00000019/!x-usc:mailto:fordchao@gmail.com
另，我来自农村，是一个农民的儿子。


————————严肃的分割线，正文开始————————


一榜问世，各大媒体网站奔走相告，惊呼中国农村了不得。


论经济发达，第一名华西村06年产值400多亿；论环境优美、社会和谐，滕头村名列“全球生态500佳”，“全球十佳和谐乡村；论文化传承，皇城相府与诸葛八卦名声在外却依然古色古香，韵味十足。


震撼的同时，也有人发出了质疑的声音。王思彤先生就疑惑道：他“这个经常上网读报看电视的人，对其中的大部分尚且不够了解，天知道还有多少人对这些有“影响力”的村子有了解？”


这一点，我不敢苟同。


影响力者,非知名度也.


影响力，是一种标杆，一种象征。


要发展蔬菜种植，全国农村都要向三元朱村看齐；要工业富村，全国农民都要到华西村学习；要在城郊进行农村建设，九星村就是全国城郊农村的标杆；要搞农家乐，四川有农科，中国第一农家乐实至名归；要依靠历史文化做旅游，诸葛八卦村和皇城相府领风气之先。而第七届村长论坛的举办地，江西进顺村，则以发展服务业，涉足酒店经营而富村强村。


所谓影响力，说的就是这些。


于是我们也就更清楚的明白，名村影响力排行榜是做给谁看。


做给名村看。名村之中，多半都是小康村。创业多年，他们不仅解决了村域经济的发展问题，为村民创造了美好的生活环境，更为社会创造了工作岗位，为国家创造了物质和精神的双重财富。其中，一些特色村更是为新农村建设开创了一种思路，是对中国特色社会主义的最好实践。排行榜的修订，是对名村成就的肯定。


同时，排行榜也是对名村的一种鞭策。排行榜紧扣发展、民生、管理、魅力、绿色、口碑等六大指标，力争从整体上反映中国名村的发展状况。一些村经济非常发达，但环境治理欠佳；一些村民主政治建设深得民心，同时经济发展仍有待进步。


在进行新农村建设时，如何贯彻科学发展观，在经济、文化、政治和环境各方面全面建设小康社会，榜上有名的村庄，就可以相互借鉴，彼此学习，做到“见贤思齐，见不贤而内省”，争取领先者百尺竿头，更进一步，后进者加足马力，猛赶直追。


做给还不是名村的农村看。中国农村，以行政村算，有六十多万，自然村的数目更是几倍于此，达三百多万。在这些大大小小的村庄中，此次榜上有名的村庄只是很小的一部分，更多的农村还很落后，更多的农民还很贫穷。这也是党和政府对“三农问题”高度关注的原因所在——没有9亿农民的小康，就没有全中国的小康。


而怎么解决“三农问题”，无数专家指指点点，唠唠叨叨，与其说是“仁者见仁，智者见智”，还不如说是“一头雾水，一塌糊涂”。


且让我们放下学术的担子，到真实世界去看一看吧。透过排行榜，我们可以看到三元朱村是怎么发展高效农业的，南山村是怎么进行农村建设的，看到在榜上有名的各个名村，农民是如何发财致富的。


一个鲜活生动的例子，抵得上一百套精致的经济学模型。


除了看排行榜，近期出版的一本名为《中国特色村实践探索》的小书，里面也讲述了许多特色村发展的真实故事，定可以给希望了解中国特色村的人们很多启示。


排行榜是做给政府部门看的。透过排行榜，政府部门可以看到我国农村建设取得的成就，感到欣慰；欣慰之余，英明的政府官员还可以看出门道——什么样的政策，可以最大限度地激活农村经济，释放农民的发展潜力，从而总结经验，为以后行政施政提供借鉴。这就是“以人为镜，可以知得失，以史为镜，可以知兴替”的道理。


排行榜更是做给社会各界看的。


给普罗大众看，帮助他们在对农村的认识上，做到解放思想，与时俱进，不再如井底之蛙，提到农村就想到“穷”，提到农民就想到“土”。此等浅薄之见，实在糟糕至极，早该抛弃。


给搞研究的看，为他们提供研究“三农问题”的题材，指明研究的方向，从而做出能够真正影响九亿人群的理论成果。


给工商界人士看，让他们看到农民中的商业精英，隐藏在农村和农业中的市场机遇。


在名村影响力排行榜问世之前，对农村建设的模式，全中国都没有一个系统的研究整理。


在名村影响力排行榜问世之后，每一个希望建设自己村庄的农民，都可以依照排行榜，找到适合自己的榜样。从此以后，自己的村庄是什么情况，有什么特点，和自己类似的村庄，他们是怎么发展而走上小康的道路的，这些问题都将有迹可循。有法可依。


新农村建设的团团迷雾，有望在这一大榜的光芒下渐渐散去，云开见月明。



注释：中国大陆的朋友，我也把这篇文章发布在Live Spaces fordchao is me!上了，点击此链接可直接访问。

逆水听钟一楼下

梦里，老师打电话过来，让我背一首诗。她念给我听，还一句句的详细解释。

晓退寒市晚舟发，逆水听钟一楼下。
最是可贵阿紫花，一役功成女儿家。

这是前两句，只有最后七个字是确切的，其他的，都是梦醒后，反复回味补全的。梦里，老师说这是苏东坡怀念一个情义女子的诗篇。

这时候，我躺在一节卧铺车厢的中铺，列车正从南昌开往北京。

那一夜，几番梦回，在一件事上，原谅了自己。

有谁知道，我的老师那个时候在做什么呢？

“若信贝多真实语，三世同听一楼钟”，我想，我是想念这首诗了。

Technorati 标签: 诗 , 梦 , dream , memory , life , 旅行 , 某人

我在南昌参加“村长论坛”

1，在赣江宾馆落脚后，和朋友上街，发现了一个以前没尝过的东西：菱，吃法和板栗差不多，用嘴咬开吃里面的果肉。买了一些之后，王安忆的一部小说的名字，在脑海里反复萦绕：《上种红菱下种藕》。翻过，却没来得及细看。

对了，宾馆和酒店还是有区别的吧？有人这么说的。呵呵。

2，今天，也就是11月3号很要命。下午5点左右，“乐义果菜产业联合社”的对接仪式终于要进行了。事后我写了一篇新闻稿，可以在这里查看网络版的，还没有经过审批。又，文章里说什么“实习记者”，纯属娱乐。注意，其一，新闻稿就是新闻稿；其二，我没有学习过新闻写作。

本段扫盲：关于村长论坛，访问：http://www.village.net.cn ；关于“乐义果菜产业联合社”，参考这份由我和同学制作的小册子，PDF格式（下载链接）。

3，邓先生说过“黑猫白猫”，以前看过一篇文章说，有一座桥的镇桥之宝，不是什么狮子啊金牛，而是两只猫。今天和朋友做出租车驶过“八一大桥”，开玩笑说让他有空在狮子那里拍照留念。司机师傅听了说：“拍什么狮子啊，哪里都有。要留念的话，不如拍那两只猫。”这时候之前的阅读被唤醒。

今天晚些时候，一个人打车过桥，看见白猫黑猫镇守两侧。一路看见的，还有很多的房地产广告。

4，该找出《滕王阁序》来背一下了。

Technorati 标签: 南昌 , 中国 , ruralchina , 村长论坛 , 白猫黑猫 , life

在中国做生意

陈凛：

“我本来是做金融投资的。我觉得在中国做生意不需要投什么钱，国外有大笔钱可以给你用，全部是资源。在中国做生意难在没有资源或人脉关系，这是最主要的。”

“我的做法更倾向于做一个盘子，让风险基金、兼并基金、私募基金进来，让管理层进来，给他一些股份，让他去做就好了。实际上，很多事情做起来是一分钱都不需要的。我父亲（陈逸飞）在全国有这么多的资源，朋友遍布各行各业，这些人也都想做很多事情。而民营企业家懂英文的很少，懂国际资本运作的人更少，他们往往是单打独斗，靠自己在做。国际上的资本对国内又不解。”

Technorati 标签: 中国 , 生意 , 观点 , ideas , China

云南明年起取消“农业人口”户籍登记管理模式

新昆明网（via 云南电视网）：

10月24日下午，云南省公安厅副厅长严尚智正式向媒体宣布：从明年1月1日起，云南省户籍制度将取消农业户、非农业户及其他类型户的登记管理模式划分，统一登记为“居民户”。同时，放宽购房落户条件、取消直系亲属投靠落户条件和对户口簿进行更新换代。

严尚智副厅长说，这次户籍管理制度改革最大的突破就是在全省取消“非农业人口”、“农业人口”的“二元制”户籍登记管理模式，实行一元制的户籍登记管理模式，统称为居民户。同时，以准入条件取代人口控制指标、改革学生落户办法、取消对直系亲属投靠落户的限制、放宽购房落户条件等方面，均在原改革的基础上有突破性放宽。

当然，还必须说明的是，在全省取消“非农业人口”、“农业人口”的“二元制”户籍登记管理模式，并不等于取消了“农业人口”、“非农业人口”存在的事实。户籍登记管理模式的改革，并不能改变城市和农村的差别，也不能改变每一个居民的职业、实际登记户籍关系的居住地环境等客观事实。

下一个是谁呢？

虽然[取消“非农业人口”、“农业人口”的“二元制”户籍登记管理模式，并不等于取消了“农业人口”、“非农业人口”存在的事实]，但有两点：

其一，政策不是凭空而来的，是社会经济发展到一定阶段，该政策推行的必要性十分突出了，该政策随即出台。稍稍提前或滞后，亦可以接受。

其二，一旦政策改变了，从制度经济学的角度来讲，就是“竞争的规则”改变了，与之对应的人们的行为也就会相应改变。中国人的创造能力，没有人会质疑吧。

霍康在评论中国股市的进程时有这么一句话：

饱经政治风霜的中国人深知，当门打开一个小缝隙时，最好是毫不犹豫地冲出。

Technorati 标签: 中国 , 户籍制度 , 农村 , 未来

安静

如果你认为自己每天过的生活一直就是乱七八糟，不要责备这样的生活，应该责备你自己，你没有足够的诗人气质去召唤丰富的人生。
——A H 马斯洛

找关于马斯洛的文章。

有人评论，说马斯洛的思想可以让人安静。

我自己试过，当自己心事杂陈脑袋混沌，试图读一本书来找出解药获取救赎，终是徒然。

一个音乐家必须作曲，一个画家必须作画，诗人必须写诗，否则，他就无法和自我保持最后的统一。

如果我不仅知道，而且理解，体验到这些道理，也许，转身就是出口，回头就可以听见婉转的鸟语，闻到清雅的花香。

新的图书销售商业模式

一个公司，大睿文化传播公司，投资建设了一个“小”网站，书谷（关于他们），致力于“创建和谐社会的知识分享体系”——好正的目标！

书谷的商业模式比较有意思，具体可以看蓝皮火车的这篇文章：书谷的长尾实践。

另外，那个公司，大睿文化传播公司，似乎还拥有两个网站，其中一个是很超前的个性印刷网站：超印速（Mprint）。

看起来这个公司蛮大胆的。

谎言是如何使我们受到伤害的？

（via 邹恒甫的博客）：

谎言是如何使我们受到伤害的呢？

它是以一种看似非常真实的方式,有目的让我们抓狂,从而损害了我们对事实真相的把握.如果我们相信了谎言，那么我们的思想将会变得子虚乌有,并被荒诞和幻 想所纠合的东西所占有和统治。说谎者自已过着一种不可名状的,极度孤独的生活(Andrienne Rich 语)。这种孤独因过于古怪而难以用言语表达。在揭开谎言之前,甚至连撒谎者自身都意识不到他本人是孤单的，都意识不到在他编织的世界里没有一个人，都意识 不到他已经撒了谎。

碎花

1。
持续而不断改进的书写，可能是促进思考的有效方式。
关于BSP，没有特别多新的发现，继续在Blogger书写，哪怕一段时间内自己和感兴趣的人们都没办法轻松的阅读。
写作的风格也许有必要做些改变，比如不会再刻意的少放图片，可以尝试添加一些视频和幻灯片，等。
写作的范围会适度的扩宽。

2。
我打算每隔一段时间，就写一篇关于自己如何使用一些软件、工具型网站的日志。
以前的观点是，这类的文章在博客圈里写作者无数，写的比我好比我多的也有很多，我没必要凑热闹。现在想来，阶段性的总结，更多是写给自己看，寻找可以改进的地方，在稳定和新奇之间寻找一个平衡点；如果别人看了有用，于己于人也是好事。

3。
最近重读《论语》《孟子》。《论语》三个版本同时进行，其中，南怀瑾先生的《论语别裁》提供了很多精彩的思想，令人耳目一新。
南怀瑾先生的胸襟气度学识眼界，当为帝王师。
南先生对孟子的解读亦为精彩，熊逸的《孟子他说》于调皮中见学问，好玩儿好看，可供一读。
这里，有一些南怀瑾先生的著作，可以在线阅读。

4。
亚当-斯密，《道德情操论》，精微有力。

5。

又买到一本斯宾塞-约翰逊的《给你自己一分钟》，有如初见。
和一个朋友说笑，谈到要送我一个礼物，于是我提议：送我一个便宜结实的电子表就可以了。
按照我的时间观，这件事是很久以前的事情了；很久以后的现在，据说表已经买好了——不知道多久以后，我可以戴上（希望是我喜欢的样式），然后不时给自己一分钟，哈哈。

6。

创作型歌手。
我指的是王力宏和范玮琪。听他们唱歌，感觉旋律和声音是合一的，融入骨髓的音乐细胞给人极美的体验。
听他们的新歌，觉察不到断层，感觉始终是一直以来听到的声音；同时，又有新的小惊喜。
王力宏，改变自己；范玮琪，哲学家。

周杰伦的新专辑什么时候出来呢？

棒极了的好文章！

很朴实的名字，内容精彩至极，思想让人激动！

关于历史，关于怎么看待历史，关于学习，关于伟大人物，关于我们如何在这个世界上找到幸福。

英文原文：The Course of Human Events

中文翻译：人类事务发展的过程

道歉的学问

yd2504翻译了一篇文章，名字是“如何道歉”：

我们都知道好的社交习惯不是与生俱来的而是一门学问，然而令我惊讶的是大多数人都没有被传授过这方面的知识。但是，我很荣幸在我年轻的时候能够接触 这门学问，真正的学习过一些有关社交学问与技巧的课程，而不是和大多数人一样只是从生活中自己领悟。当然，这些学问在当时看来很低级，但是对我来说这些知 识却是无价之宝。

在我们的生活中，学会有效的道歉是毋庸置疑的。你也许会说，这很容易，一句“对不起”就能够全部搞定了。但这其中还有什么学问呢？当然，可以肯定的 是“对不起”是我们最常用的道歉，当你的购物车不小心撞到了别人，或者你忘记了别人的名字的时候，这种道歉是很合适的。但是我要说的是，当我们遇到更复杂 的情况时，我们怎样能够有效的道歉使自己脱离困窘，让他人真正的感受到你的歉意并能够和好如初。