朱海松谈无线营销

刚在艾瑞网看到朱海松老师的视频（这里是文字版，错误较多），省略掉一些，整理观后感如下：

朱老师的演讲——

一，朱老师先用英语背诵了奥巴马获胜感言中的一段，引出这样的看法：互联网改变美国，移动信息改变中国（原为美国，应为口误）。

朱老师说：奥巴马胜出，我们很激动；但实际上，奥巴马是美国的超女。可是，当初超女出来的时候，我们吓个半死（按：为什么啊？）

二，无线营销，是在移动信息背景下产生的大课题。朱老师演讲的主题，是如何打造无线营销的应用之王。

三，朱老师：传播就是营销。当前营销的问题，就是媒介的问题。

媒介的问题，就是媒介的碎片化——时间的破碎化，空间的破碎化，心灵的破碎化。（朱老师：媒介，是特定的时间与空间的接触。） 按：这个破碎化的解释不错。 更多的论述看这里：1，媒介的破碎化；2，《手机媒介》出版：探索手机媒介化

营销者要解决的，就是如何在破碎化的环境中开展营销活动。

四，互联网和移动互联网，都是典型的冷媒介，其典型特点是互动，其信息内容是热的。

五，无线营销，是传统营销手段在手机媒体上的应用。

基本原则：简单化——打开市场的关键；个性化——当前市场的需求。

个性化，是指行业个性化和企业个性化，通过互动来实现。德国哲学家说，人与人之间的差别，比人和猴子之间的差别还大，所以个性化，要在你的方案个性化，终端个性化，产品个性化，因为你的客户是个性化的，没有个性化，没有简单化，你（就）推不动（营销活动）。

六，方法比知识重要。

我的总结——

一，移动信息将改变中国，所以我们要重视无线营销（移动营销）。

二，做好无线营销，要理解媒介，也就是手机作为媒介，它有什么特点（破碎化的冷媒介，热内容，互动为重，以个性化和简单化为原则）。

媒介的破碎化，在互联网和手机上体现的很彻底（时间，空间，心理）。

三，方法比知识重要。
方法何来？彼此学习，重视实践，开创未来而非等待。

AdMob

某种意义上讲，AdMob是移动互联网领域的Google AdSense，不仅仅是模式，还有地位。

和Google AdSense类似，AdMob的移动广告服务面向息息相关的两类客户：一类客户可以称为广告主，是希望在移动网站上发布广告的企业和个人，另一类客户则可以称为移动站长，他们拥有移动网站，希望提供广告位，拉些广告赚些钱。

AdMob作为广告主和移动站长的桥梁，为广告主提供广告位和管理后台，为移动站长提供广告。根据约定的付费模式，广告主付钱给AdMob，AdMob把赚来的钱分一部分给移动站长。

模式不新鲜，AdMob的可贵之处，在于它丰富多样的广告形式，细致、创新地满足不同广告主的不同需求。

Mr. 6说：

（AdMob）专为各种「可能性」做了准备，譬如它所提供的iPhone上面的广告，AdMob可以好好利用iPhone上网可以Zoom in、可以用Google Maps、可以引到各项苹果商店等等，让广告主可以将广告「设计」在这些地方，另外一区还有Click- to-video、Click-to-call、Store Locator以及个人资料等功能可让广告主和他们正在run的campaign做结合。

AdMob的做法不像一般许多广告撮合公司，只是傻傻的签了一些版位，傻傻的卖CPM广告，卖不出去就，说广告市场还没有起飞，等到明年就是我的天下云云。 AdMob在今天就直接很快速的利用「今天有的资源」，将这些广告主的可能需求直接做入目前手机上可以做的事情，做一个没什么，做两个没什么，做了十几个，做了两年下来，单单这些技术就已经筑起了极高的门槛，其他竞争者想要进来也难。

AdMob成立于2006年1月，现任CEO是Omer Hamoui，也是创始人，加州大学洛杉矶分校的计算机学士。销售副总裁是Tony Nethercutt，原来是Youtube的销售业务负责人，于2006年12月加入AdMob。

2007年3月，AdMob完成第二轮融资，获得了Accel Partners和红杉联合注入的1500万美元。此前，红杉已向其注入过400万美元。

2008年10月，红杉资本联手多家投资人向AdMob投资1570万美元，参与此次第三轮投资的还包括AdMob现有投资人Accel Partners。

AdMob现在是全球规模最大的手机广告平台。

AdMob的使命是：为移动互联网的发展成长提供商业模式，服务&工具，以及基础性数据（To provide the business models, services, tools, and data fundamental to the development and growth of the mobile internet）。

上面我们提到的AdMob移动广告平台（Mobile Advertising Network），就是使命中所谓的商业模式；针对移动站长，AdMob提供名为AdMob Mobile Analytics的服务&工具，帮助站长们分析他们移动网站的流量、页面使用率等指标，这就是使命中所谓的服务&工具。

使命中所谓基础性数据，指的是Mobile Metrics Report。自2007年9月开始，AdMob每个月都会对自己发布的所有广告收集到的数据，包括手机型号（包括PSP等能上网的手持设备）、运营商、地区、上网方式（GPRS或WiFi等）等，进行整理分析，公开发布一份全球移动互联网的调查报告，这就是Mobile Metrics Report。

AdMob的移动广告分布于6000多家移动网站和移动应用之上，自2006年创建以来，其广告发布量超过500亿。该报告试图从移动广告的角度，来窥测移动互联网的发展现状与趋势。有局限处，但更有参考价值。目前，该月度报告供每个人免费下载。

最新的一份报告是2008年11月份的，cnBeta上有一篇文章对其有简要分析。

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关于3G

据说，工信部一个月内会发放3G牌照。发完之后，我们国家三家电信运营商，采用3种不同的3G技术标准，如下：

中国移动：TD-SCDMA（TD-SCDMA产业联盟网站）
中国联通：WCDMA
中国电信：CDMA2000

目前，国际电信联盟认可的国际3G标准有WCDMA、CDMA2000、TD-SCDMA以及WiMAX。

截止到2008年12月18日，全世界采用CDMA2000标准的国家有103个，运营商有279家（参考链接）；

截止到2008年10月2日，全世界采用WCDMA标准的国家有101个，运营商有239家（参考链接）；

现在，TD-SCDMA只有中国在做（参考链接）。

以上前三种3G技术的速度：
高速移动环境：144kb/s，
步行慢速移动环境：384kb/s，
静止状态：2Mb/s。

关于TD-SCDMA：
1、全称为Time Division-Synchronous CDMA（时分同步CDMA），是由我国大唐电信公司提出的，我国拥有独立知识产权。

2、处于高速移动的状态下时，TD手机的通信能力较差。

WCDMA与CDMA2000能够支持移动终端在时速500公里左右时的正常通信，而TD-SCDMA只能支持移动终端在时速120公里左右时的正常通信。TD-SCDMA在高速公路及铁路等高速移动的环境中处于劣势。

3、TD-SCDMA对频率资源的利用率在三中标准中是最高的。

4、在应对切换基站造成的“掉话”“断线”问题上，TD相对节省资源，可要用到GPS。

潜在问题有两个：一，类似地铁等地点，GPS信号无法到达；二，GPS是美国的系统，若将移动通信系统建立在GPS可靠工作的基础上，将会受制于美国的GPS政策，有一定的风险。

5，截至2008年12月5日，中移动累计发展的TD用户数达到33.7万。但根据一份针对TD试验网的调查显示，超过86%的“友好用户”在合约到期后并不愿意购买TD-SCDMA手机。（数据来源）

今年6月20日，香港一家媒体报道称，我国政府已为中国移动设定了TD-SCDMA用户量发展目标，即要求今后三年内，中国移动TD-SCDMA用户总数需突破1亿户大关。

今年7月， 中移动一位高管在一篇报道中对记者表示。“试商用期间的这些友好用户如果能够留住，就是中移动TD用户的主要助推者。估计在今年底，TD用户的数量将超过1亿。”

关于速度和TD优缺点部分，我主要参考这篇文章。如有错误，恳请专家指出。

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手机用户知多少？

答案是：目前，39亿。

具体一点，是39亿866万9200，截止到2008年12月19日上午10点。

这个数字还在飞快的增长，国际电信联盟ITU建了一个网站，名字就叫“四十亿”(4 Billion. org)，让大家来预测什么时候全世界的手机用户会突破40亿。上面的数字，就是我在那个网站看到的。推荐你去看看最新数字，顺便猜一猜突破四十亿的时间，和ITU预测接近是有免费T-Shirt送的:)

上面的数字是各国的通信运营商提供给ITU的，出于各种原因（统计误差、故意夸大等），那个数字和真实数字肯定有差距。并且，那个数字统计对象不是“人”，而是“卡”，一个人用几张卡在某些地区也算常见。不过，ITU同时也提示，同样是在某些地区，几个人共用一台手机也是很常见的。

中国手机用户有多少呢？

截止到今年10月底，6.27亿。

据工信部数据，截止到2008年10月，我国手机用户累计达到6亿多，具体一点，是6亿2726.5万（其中移动分组数据用户累计达到2亿多，具体一点，是2亿4476.1万——你可以理解为手机上网用户，见注释1）。

我们的人口大国邻居，印度呢？

截止到今年10月底，3.25亿。(来源)

美国呢？

据美国蜂窝通讯工业委员会（CTIA）估计，美国目前的手机用户达到2亿6933万5488.

日本呢？

据Wireless Watch Japan统计，截止到2008年11月，为8993万2000.

另外，据plus8star的数字（应该是07年第四季度的），当全世界手机用户为33亿时，亚洲占40%，欧洲占29%，拉美地区占11%，北美占8%，世界其它地区占12%。（来源）

还有，世界人口，截止到2008年6月19日，为67亿443万，排名前三的是中国、印度、美国。（来源：维基百科）

注释1：所谓分组数据用户，包括移动数据增值业务的用户和移动数据接入业务的用户。在重组效应未体现出来之前，也就是中国移动的GPRS用户和中国联通的CDMA 1X用户、GPRS用户。

注释2：但更多数据显示，我国目前手机上网用户10月份时为8650万。请留意。

推广：我在Friendfeed建了一个Room，叫做Mobile Internet，汇聚关于移动互联网的观点和新闻，欢迎访问。你可以加入房间，也可以订阅房间更新的rss。

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此刻，你在做什么？

此刻，你在做什么？

“你”，是“我”此刻关心的人。我想知道，你在做什么。

你可能是我的爱人，我一直在意你的一举一动；你可能是我的朋友，我现在需要你的帮助。

现在，我想要打电话给你，我的爱人或朋友；可如果你在开会、交谈甚至睡觉，我的电话会多么唐突？

还有很多原因，让我想知道，此刻，你在哪里，在做什么？除了唐突的电话和短信、询问可能知晓你行踪的亲友，掐算你的日程表，我还有更好的办法吗？

有。

这也是Twitter存在的原因。三联生活周刊说：其实它（Twitter）做的只有一件事，让人们以另一种形式随时随地保持沟通，分享这一刻发生的事，而在此之前无论是博客还是SNS网络都没能细分到这种程度。

我们希望知道所关注的人此刻在做什么，这就是目前拥有大量用户和访问量却还没有找到合适盈利模式的Twitter的价值所在。这也是为什么滔滔对于腾讯非常重要的原因（QQ签名的目的有两个：分享信息，告知好友自己的状态。滔滔帮助的第一条，就是教你怎么用手机短信更新QQ签名）。

米晓彬惊讶于腾讯对滔滔的重视程度：他们（腾讯）在国内同类产品面世仅三个月就将他们自己独立域名的滔滔网站上线，对产品颇有几分研究的马化腾对此重视程度可见一斑。但其他的门户网站，包括非常重视新产品的网易和百度都还无动于衷，而此时腾讯的滔滔已经超越了国内几家仿Twitter网站流量之和。

Tim O'Reilly认为，这也是Google收购Jaiku而非Twitter的原因——Jaiku并非生活流（lifestream）之类的Twitter克隆，Jaiku是一个“活”的联系人通讯录。每次拨通电话前，我都可以通过Jaiku知晓我的朋友在哪里，在干吗。

这也是“火种”这个在线通讯录服务出现的原因。火种（Hozom）是一款基于手机端与网页端的手机通讯录管理软件，支持通讯录备份与同步，好友的群组管理等功能；并且，火种融合了sns成分，可以自定义显示个性签名，如果你的朋友也使用火种，他就能看的到你的签名。

多方调查结果都表明，人们通过手机访问社交网站，大多数都是为了看一下朋友有无新鲜事，自己有没有新邮件要回复，以及，告诉朋友“我正在干吗”，心情怎么样，有什么要和大家分享。

这是一个更好的办法，让“我”知道“你”在做什么——这是每个人的需要。

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人要弘道

吃饭时胡思乱想，感慨刚才给我上课的老师所希望留下的和实际留下的东西的区别。老师所勉力去做的，反是不美；过程留下的，足以慰劳其心。道路正确，然人不解道，终究不能弘道，无法得到学生的认可。于是，记起孔老夫子说过这样的话：人能弘道，非道弘人。突然就明白什么意思了。

然后记起歌德老家伙的“理论是灰色的，唯生命之树常青”。中西古今，原来大家在一些问题上的看法，都是一致的。

不过，邹恒甫就不那么想了。我还记得他博客的抬头部分，有这样的句子：生命是灰色的，但理论之树常青。

看来，邹老师是很重理论了。可能，邹老师的理论还没有好到让自己满意，而好的理论又看的太多，求知不得，心常思之，于是发出了“理论之树常青”的感慨。

我理论联系实际的想到：大学课堂上，凡是只会念PPT和讲义，而不能做深度阐释和自由引申的教员，都是想用道弘人。死心吧，知天命的孔老夫子早就看到了：人能弘道，非道弘人。

人能弘道，非道弘人
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。王肃注：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”朱熹注：“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”（《论语集注》）董仲舒天人对策中也引此句，言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。（链接）

理论是灰色的，唯生命之树常青
这是流传极广的名言。语出德国诗人歌德的诗剧《浮士德》。是剧中魔鬼靡菲斯特斐勒司说的一句话。靡菲斯特斐勒司自信能把浮士德引入歧途，他同天帝打赌后，变作一条狗来到浮士德身边，订立契约：由魔鬼做浮士德的仆人，带浮士德到天地间追求各种需要，为其解除苦闷；一旦浮士德感到满足，魔鬼就算赢了，浮士德的灵魂便归魔鬼所有。 

一天，有个青年学生前来向浮士德求教，并欲拜浮士德为师。浮士德不想接待，魔鬼便装扮成浮士德，回答那学生提出的种种问题，

最后说道：“亲爱的朋友，一切理论都是灰色的，唯生命之树常青。” （链接）

邹恒甫：生命是灰色的，但理论之树常青
邹恒甫博客抬头部分（链接）

文明问题

第一，所谓“农耕文明”和“城市文明”。

这个提法，可以说是基于经济基础和社会文化精神的。

问，这个提法是否科学？其次，我们是否可以将以往中国视为“农耕文明”？要知道，长安、扬州、汴京、洛阳、北京等历史上的城市，在当时都是领风气之先的。放之世界，也是大城市。视以往中国为“农耕文明”，是置这些历代大城对朝野的影响于何处？

提这些问题，是最近读《论语》《墨子》，忽念及一位老师讲过，中国现在正步入城市文明，我们的观念和行动也就不能再以“农耕文明”时代的标准来指导。

第二，中西文化的对比。

讨论所谓“农耕文明”与“城市文明”是一个层次，另一个层次，一些先生是不这么考虑问题的。

我手头有一本王大有先生的《上古中华文明》，书中观点：只有（中华民族的）太极合和文化，能够拯救当今这个”道为天下裂“的”天人相分“的世界。

王大有先生立意高远，学问玄远。我手头有另一本书，欧阳君山，《天下事》。

书中观点：工业文明是人类社会的“大跃进”，人都异化为“实惠又奢侈”的“黑色美国人”，造成了当今人类今天的天罗地网大困局，天诛地灭完全势所必然。而中华文明是“最合于人性同时也最合于天性的文明，也是惟一可能永久存在的超巨型文明。

我还是接着读书吧。